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【mabi韓測G14s3】支線故事任務「Golvan的故事」

*此篇內容圖文和翻譯內容來自於なにかののーと。GA
「Golvan的故事」是以莎士比亞未知的草稿作品這個設定在mabinogi的世界觀
中重新改編而成的故事。

天才的的吟遊詩人莎士比亞,剩下了許多的草稿,其中一個就是「Golvan的故事」。
「Golvan的故事」和羅密歐與朱麗葉的故事相比又是不同的感動。

請與Golvan的故事一起,成為mabinogi的新的演劇舞台的主人公吧!









* 以下攻略是以測服狀況為準,在正式實裝後內容可能會有些許不同。

 * 任務等待時間約3~5分左右。完成全部任務流程約2~3小時。


1.蕾拉的詢問 (任務經驗-50,000)
登入後會收到「蕾拉的詢問」這個任務。
去尋找蕾拉對話得到「神秘的golvan的短篇集」關鍵字。


書中內容有5小節,可是翻到後面卻一直重複??


2.雅芬的安全 (任務經驗-175,000)

用關鍵字與瑪洛對話從那得到「瑪洛的墨水瓶」,將此道具丟入高爾地下城,總共有2F。


怪物都是既有成員,另有元素魂,可能還會多幾隻意料之外的怪吧?
另外中間房間會出現有紙蝴蝶和墨水噴泉的房間,該噴泉似乎也可以點擊?!
點下去說不定會發生什麼好事呦~!!
呵呵~~呵呵~~~~~


到達王房會看到個....紙人??!


對玩家警戒的她會朝玩家襲擊而來。

特殊技能(?):一開始是白色的頭髮,不過召還元素魂的時候會變為茶色。
王房除了紙人,還另有冰元素和火元素魂各一隻,只要用冰矛打擊紙人她就會召還元素魂,
對她傷害約50~80左右,因此建議使用冰矛連續打擊她吧!


結束之後從最後寶箱取得「golvan的短篇集書頁」

前往劇場進行戲劇任務「golvan的錯覺」
此任務分為3幕,怪物都是些在劇場常見的怪物,BOSS是城牆巨魔像。
清除之後進入動畫。



又是一個....紙片人!!!?
慢著...只是張紙片怎會和人物立繪差那麼多啦= 口=

3.蕾拉的失誤 (任務經驗-75,000)

與蕾拉對話後前去艾明馬夏找吟遊詩人  納里 對話。
對話後得到「歸還golvan」關鍵字。



4.危險的Golvan (任務經驗-200,000)
到雅芬找瑪洛對話。
因擔心Golvan對雅芬的影響,瑪洛希望玩家再前去找紙人討墨水,得到「有字的空瓶」後前去
高爾地下城,分佈內容同任務2,擊敗紙人後取得「雅芬的空瓶」「紙人(eshuirurin)的卡」

從最後寶箱取得「被弄髒的短篇集書頁」,前去劇場執行「是最初也是最後」戲劇任務。
內容也同任務2的戲劇任務,完成之後會出現莎士比亞,離開劇場後與瑪洛對話。

完成任務報酬:

完成「Golvan的故事」成就-30點


----------------------------------------資料補充---------------------------------------

有次查經聚會中,主領的弟兄在查考《馬可福音》七章1-13節時,提出省思「各耳板」的問題。什麼是各耳板呢?各耳板是希伯來文的音譯,意思是奉獻給神的供物或禮物。

這段經節主要是記錄主耶穌與文士和法利賽人之間的對話。對話的開始起源於文士和法利賽人質問耶穌:「為何他的門徒未遵照古人的交代,以沒有洗的俗手吃飯?」但耶穌藉此機會導正當時的錯誤觀念,即「看重遺傳勝過誡命」,因為人的遺傳不能與神的話一樣具有相同的權柄。

耶穌更進一步以當時著名的訴訟案件為例證,挑明當代人對遺傳與誡命之間的認知謬誤。

雖說法律上有關對於父母盡義務的定例是清潔明確的,但當時做兒子的可以說要將金錢送到聖殿的內庫,而對年老貧困的父母聲言不能給予任何幫助,因為他的錢財已經作了「各耳板」,已立下誓言歸神使用。但這種誓言可以是觀念性的,實際上並沒有輸財入庫,或者拖延日期直到死後才付款。

於是,「各耳板」便成為詭辯伎倆高明的猶太人,在敬虔的外表下,逃避對父母盡義務的方法。

若要釐清人的遺傳與誡命之間的關係,首先必須明白神的誡命是什麼?《出埃及記》二十章明確地記載神所吩咐的十誡,前四誡清楚地教導神的百姓敬拜神的正確方式:拜獨一神,不拜偶像,不妄稱神的名,並守安息日為聖日。

後六誡指出神的選民在世對人應有的作為,即當孝敬父母,不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作假見證陷害人,與不可貪心。《以弗所書》六章2-3節更進一步點明:「要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」可見神相當看重孝敬父母這件事。

倘若我們仔細思量,這些不肖猶太人利用後人所加添增訂的宗教儀節,以「各耳板」將財物奉獻給神,用看似敬虔高尚的宗教行為來滿足個人規避奉養父母這義務的私慾,假神的名圖私已利,忽視神對孝敬父母的教訓與祝福,實在可惜!

「各耳板」的危機在於看似成全了某種宗教禮儀,卻輕忽或未能明白神所教訓的內在精神與屬靈實質,或是故意假宗教之名作為自己逃避責任義務的託辭。身為現代的基督徒雖不至於繼承過去猶太教的典章律例,但在教會生活中若一時不慎,因一念之差,仍有可能身陷「各耳板」的謬誤而不自知。

如熱心參加教會的聚會與活動原是好的,因為可以藉此親近神,學習真理,感受神的愛,並在事奉中體會基督的恩典。但是一個健全的基督徒,除了建立良好的教會生活外,仍須同時兼顧家庭生活、私人生活與職業生活,並在這當中取得平衡。

一個願以神為重心的基督徒,神必會幫助他如何在現代多元的生活中,活出敬神愛人的教訓,並隨處散發出基督的馨香。但對於一個以神為「藉口」的基督徒,雖有可能維持一個光鮮的教會生活,但他真實的生活中卻處處危機四伏。

如學子在課業上遭逢瓶頸,卻不妥善應用時間或倚靠神來面對問題、解決問題,反而藉著參加教會活動來逃避;又如與父母或兒女間的關係緊繃時,卻不靜下心來思考如何靠主經營日漸惡化的親子關係,反倒熱心投入教會的各項靈修會活動,看似熱心追求道理,實則卻是逃避神託付給人應盡孝敬父母或教養兒女的天職。這些不正是「各耳板」謬誤的例子嗎?

今日,我們在信仰生活中是否面臨「各耳板」的危機,只有自己與鑒察人心的神知道。企望在新的年度中,我們都能倚靠神,活出名副其實的基督徒生活,遠離謬誤的「各耳板」,獻上最馨香的燔祭。

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